Konfliktusok:
Kreón-Antigoné: a halott eltemetése
Iszméné-Antigoné: a királyi parancs fontosabb-e a testvéri szeretetnél
Kreón-Haimón: a súlyos ítélet miatt

szerkezet

Szereplők

Antigoné: kemény, akaraterős, férfias jellem, egy eszme megtestesítője. A lelkiismeretének engedelmeskedik, nem keres kibúvót, és nem ismer megalkuvást. A többiek is elismerik igazát, de nem követik példáját, mert nem elég bátrak hozzá. Tragikus hős, halála megrendítő, de hősiessége, áldozatvállalása példamutató. Antigoné azért hős, mert nem hajlandó az embertelenséget elfogadni, és az életét is feláldozza a felborult erkölcsi világrend helyreállításáért. Antigoné azt teszi meg, amit a többi ember is szeretne, csak nem meri vállalni a következményeket.

• jelleme nem fejlődik a dráma során
• a drámai helyzetben lép elénk: vállalja az „isteni parancsot” – a testvérszeretetet, a hűség parancsát
• rendkívül erős jellem
• elhatározásában rendíthetetlen
• hagyományt tisztelő
• a thébai nép helyesli tettét, mégis egyedül áll
• az isteni törvényt egyedül ő tartja olyan értéknek, mely életénél is drágább
• tragikus hős

Kreón: a zsarnokság, az önkényuralom megtestesítője. Hiúsága, gátlástalansága és önzése taszítja környezetét, de saját magát is katasztrófába sodorja. Az isteni törvények semmibe vétele okozza bukását.

• színre lépésekor uralkodási elveivel egyet lehet érteni
• később a hatalomtól megittasodik, túlságosan magabiztos lesz, politikai elbizakodottság alakul ki benne - hübrisz
• rendelete nem a közérdeket szolgálja
• hiú dicsőítését szeretné hallani a kórustól
• úgy érzi, a tekintélyén esett folt, mikor híre jön, hogy megszegték a parancsát, bosszúvágya felébred
• Antigonéval való párbeszédekor:

– bizonyítania kell, hogy férfi
– Antigoné határozottsága, büszkesége ingerli
– még az ártatlan Iszménét is elítéli

• Haimónnal való beszélgetésekor:– ingerli, hogy egy ifjú ad neki tanácsot
• Eurüdikével való párbeszédekor: – kikéri magának, hogy egy asszony oktassa ki
• nem következetes, hibát hibára halmoz, érvei egyre önzőbbé válnak
• elvakultságában még fiát is félreérti (azt hiszi az életére tör)
• legvadabb parancsa: Antigoné haljon meg a vőlegénye előtt
• a mű végén elveszíti fiát, feleségét, trónját, magabiztosságát - lelki összeroppanás

Haimón: Kreón fia, Antigoné vőlegénye, nem csak szerelemből áll ki Antigoné mellett, hanem mert ő maga sem ért egyet apja parancsával
ügyes taktikus à alázatos, engedelmes gyerekként közelít apjához, bízik abban, hogy sikerül meggyőznie őt
Uralkodó jellemvonása a nyílt szókimondás, az őszinteség
Érvei:

• bölcs ember mástól is tanul
• okos ember nem feszíti túl a húrt
• ő a néphez közelebb áll, nyitott szemmel jár, ismeri a közvéleményt
• az istenek ellen való, amit tesz
• apja tetteit nézni nem tudja, inkább a halált választja

Iszméné:

• Antigoné hajthatatlanságával szemben az óvatosságot, az engedelmességet képviseli
• végtelenül együtt érző
• ártatlanul is vállalná a halált, de döntésének fő oka az, hogy egyedül maradna

Teirásziász: előre látja a jövőt, tudja, hogy a zsarnoki törvénye több ember életét követeli, de Kreón neki sem akar hinni és engedni.
- tisztábban lát, mint az elvakult Kreón
- képes felmérni a cselekedetek következményeit, s tudja, hogy az elvakultság milyen tragédiákhoz vezethet.

A mű mondanivalója : két erkölcsi világfelfogás szembeállítása. Kreón magabiztos, fölényes, nem uralkodói bölcsesség jellemzi, csupán hatalmát fitogtatja. Antigoné kemény és hajlíthatatlan.
A kar az ember csodálatosságáról énekel, mert ésszel él, termésre kényszeríti a földet, övé a széllel versengő gondolat, a beszéd legmagasztosabb tudománya. A halál az emberi hatalom korlátja, ez különbözteti meg az istenektől. Az ember a mindenség ura, a gonoszra is képes. Azt az embert tiszteli, aki egymás mellé helyezi a honi törvényeket, és az isteneknek tett eskü szent jogát.


Forrás:http://tetel.info/szophoklesz-antigone-tema-szerkezet-mondanivalo-fo-es- mellekkonfliktusok.html
http://hu.wikipedia.org/wiki/Antigon %C3%A9_(Szophokl%C3%A9sz)
Készítette: M. Fanni, B. Andi, B. Szabolcs